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  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（一）

    时，谛闲为住持，旋即他去。其时县议会拟拆毁龙华寺，经公民朱章等力争，得以保全。日寇侵华，龙华寺部分殿堂被作毁。后峨眉山僧人性空入住龙华寺，并传戒三期。性空之后，有圆明、了愿继任，再有永禅、方华、心慈。...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20385162709.html

  • 悠悠钟声千古传

    之声。然而，据传日本侵华时，铁钟被日人盗走，运往日本途中，船遇风浪，铁钟也一并翻沉海底。现在的铁钟，是后来重新铸造的。　　也因此，日本人民怀有负疚心情。日明治三十八年，山田寒山特为寒山寺铸钟送来，现...

    黄东成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545067055.html

  • 弘一大师抗日救国轶事

    七?七”事变后，弘一大师对日本帝国主义侵华的暴行非常愤慨。在厦门“风声日紧”、胆小怕死的僧侣时有离寺之心时，他竟以出家人的身份正色向僧侣宣告：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时...

    高志林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535169887.html

  • 高僧玄奘的遗骨迁葬地

    直至一九四二年日本侵华，日军在南京中华门外雨花台附近，建筑高射炮位时，挖土五尺多深，突然掘出了一个大石匣，里面有五色珠骨十七粒，上面刻著模糊不清的文字，经专家鉴定，为玄奘法师的灵骨。于是，他们将其偷偷...

    俞慕雅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072178423.html

  • 遥念津沽寄精神—李叔同出家后的天津缘

    ，即1934年至1942年圆寂，为晚期，是与天津的旧交故知交往最多的一个时期。他不仅盛赞天津徐蔚如居士校刊律典之功德，而且委托俗侄李晋章请天津名家代刻印章数方。特别是弘一大师的晚年正值日寇侵华铁蹄肆意...

    王勇则

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22233079851.html

  • 1941年10月13日 弘一大师圆寂

    如故。为之追慕，夏丐尊、丰子恺等执弟子礼，终身护法。 　　弘一法师是重兴南山律宗的第十一代祖师。他对日军侵华极为愤慨，说道：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08444792193.html

  • 中国佛教界纪念抗战胜利答记者问

    侵华战争中均有体现。如把寺院的佛像、佛具、梵钟等献出铸造武器；如发表宣言称“发扬皇国宗教的本旨，以期促进大东亚共荣圈的建设”；如随着日军蹂躏、屠杀中国人民的罪行在中国东北、北部、中南部、台湾等地的展开...殆将一举而归于毁灭。”　　“七·七”事变之后，日本发动全面侵华战争，太虚大师立即通电全国，呼吁国内外佛弟子同赴国难。他为此撰文指出，中国想要不被吞并或分割，对于“外来的强命侵逼，尤非武力抵抗不为功，”...

    全国政协委员、中国佛教协会副会长兼秘书长 学诚

    |答记者问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/131309111.html

  • 中国佛教界纪念抗日战争胜利六十周年答记者问

    没有表示反对，而且起了配合和辅助的作用。这在1894年中日甲午战争、1937年-1945年日本侵华战争中均有体现。如把寺院的佛像、佛具、梵钟等献出铸造武器；如发表宣言称“发扬皇国宗教的本旨，以期促进...，使其失去化导西方国家共趋世界和平、大同的机会，而且可能引发第二次世界大战，“中国固首受其害，而日本数十年来所造成之政治的经济的优势，殆将一举而归于毁灭。” 　　“七·七”事变之后，日本发动全面侵华...

    佚名

    |学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/224146129.html

  • 空与情（二） -- 民间佛教的来龙去脉

    　　二十世纪推动法西斯主义的井上日昭，在鎌仓山修佛法，以日莲主义建立天皇中心，成立血盟团，于 1932 年暗杀元大藏大臣，加速侵华野心，故法西斯主义为佛教所推动和赞成。 　　1937 年中日战争爆发，日本各寺院推行恤兵事务机关支持侵华，又编中日事变数据，说侵华为合法。 1941 年佛教连合会参与日本宗教报国会，宣言云：「发扬皇国宗教的本旨，向大东亚共荣圈建设迈进，协助建立世界秩序。」又献梵钟制...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242959960.html

  • 空与情（三、四、五） -- 民间佛教的来龙去脉

    “大众神人”，更受天皇保护其寺，成为罪犯流氓投奔 之所。 　　此外，二十世纪推动法西斯主义的井上日昭，在镰仓山修佛法，以日莲主义建立天皇中心，成立血盟团，于 1932 年暗杀元大藏大臣，加速侵华野心；此例显示法西斯主义曾为部份佛教所推动和赞成。 　　1937 年中日战争爆发，日本各寺院推行恤兵事务机关支持侵华，又编中日事变数据，说侵华为合法。 1941 年佛教连合会参与日本宗教报国会，宣言云：“...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243059961.html
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